Das Forschungsprojekt will an zwei Kernst\u00fccke der praktischen Philosophie Kants ankn\u00fcpfen, n\u00e4mlich die Menschheitsformel des Kategorischen Imperativs und die Idee der maximalen gleichen Freiheit der Personen, und diese f\u00fcr die Bearbeitung der gegenw\u00e4rtigen Herausforderungen der Armut und des Klimawandels fruchtbar machen. Die Menschheitsformel Kants, die verlangt, dass wir andere nie nur als blo\u00dfes Mittel zu unseren Zwecken, sondern immer zugleich als Zweck an sich selbst behandeln sollen, wurde bislang vor allem als Instrumentalisierungsverbot interpretiert. Es ist aber auch zu kl\u00e4ren, welche Aufgaben an uns erwachsen, wenn wir andere als Zweck an sich behandeln m\u00fcssen. Dies ist nicht nur global in Bezug auf Menschen relevant, die in absoluter Armut leben (sie zu ignorieren instrumentalisiert sie nicht, d\u00fcrfte aber ihrem Status als Zwecke an sich nicht gerecht werden) oder f\u00fcr den Umgang mit Zielkonflikten wie denen zwischen zukunftsgerichteter schneller Dekarbonisierung der Energiesysteme und der mehr gegenwartsbezogenen Bek\u00e4mpfung der bestehenden Energiearmut, sondern auch f\u00fcr innergesellschaftliche Problemlagen wie den Ausschluss von der Teilhabe am sozialen Leben oder einen feindseligen Umgang miteinander oder mit Fremden. Zugleich ist die von Kant geltend gemachte \u201eoberste einschr\u00e4nkende Bedingung\u201c unserer subjektiven Zwecke mit den gr\u00f6\u00dftm\u00f6glichen gleichen Freiheitsr\u00e4umen zusammenzudenken. Dies er\u00f6ffnet etwa Perspektiven f\u00fcr die Bewertung risikobehafteter Handlungen, die mit blo\u00df m\u00f6glichen Sch\u00e4digungen anderer verbunden sind. Sind solche Handlungen prim\u00e4r von der Sch\u00e4digungsseite oder von den Chancen oder Spielr\u00e4umen her zu bewerten, die sie er\u00f6ffnen? Schlie\u00dflich gibt die Verbindung der beiden normativen Leitgesichtspunkte zu der Untersuchung Anlass, wie zwischen der Bewertung individueller Handlungen und den Erfordernissen institutioneller Regelungen zu unterscheiden ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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