Respektlosigkeit gegen\u00fcber der Wahrheit, eine anhaltende Konjunktur des Verschw\u00f6rungsdenkens und ein weitreichendes Misstrauen gegen\u00fcber Experten sind charakteristische Merkmale der gegenw\u00e4rtigen Politik und \u00f6ffentlichen Meinung. Diese Ph\u00e4nomene haben vielf\u00e4ltige Ursachen, eine davon wird aber eher selten diskutiert: Es gibt eine starke Disanalogie zwischen demokratischen Idealen und epistemischen Normen. Demokratietheoretisch sind alle B\u00fcrger gleich, und sie sollten alle als unabh\u00e4ngige W\u00e4hler in ihrer jeweils eigenen Meinungsbildung respektiert werden. Aus epistemischer Perspektive ist dagegen die epistemische Ungleichheit (z.B. zwischen Experten und Laien) unvermeidlich, und Laien sollten rationaler Weise oft einfach der Autorit\u00e4tsmeinung folgen. Ziel des Forschungsprojekts ist es, auf der Grundlage der Kantischen Philosophie das Spannungsverh\u00e4ltnis von demokratischen Idealen und epistemischen Normen neu zu bestimmen. Kant wird \u00fcblicherweise eine individualistische Lesart epistemischer Normen zugeschrieben. F\u00fcr diese individualistische Lesart scheint der von Kant gepr\u00e4gte Leitspruch der Aufkl\u00e4rung: \u201eHabe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!\u201c zu sprechen. Au\u00dferdem bestimmt Kant das \u201eSelbstdenken\u201c als eine von drei Maximen f\u00fcr den erfolgreichen Gebrauch des gesunden\/gemeinen Menschenverstandes. Bei genauerer Betrachtung zeigt sich allerdings, dass Kant keine individualistisch verstandene epistemische Autonomie vertritt. Autonomie darf nicht mit Autarkie oder Selbstgen\u00fcgsamkeit verwechselt werden. Man kann vielmehr nach Kant nur dann epistemisch autonom sein, wenn man in einer epistemischen Beziehung mit anderen steht. Erkenntnistheoretische Autonomie und erkenntnistheoretischer Kommunitarismus sind zwei Seiten der gleichen Medaille \u2012 man kann das eine nicht ohne das andere haben, denn epistemische Autonomie erfordert als Bedingung f\u00fcr ihre M\u00f6glichkeit nicht nur andere, sondern eine Gemeinschaft mit anderen. Kant zufolge besteht die epistemische Autonomie in der Selbstgesetzgebung auf der Ebene unserer epistemischen Prinzipien. Diese Prinzipien fordern allerdings nicht, dass man immer nur seinem eigenen Verstand folgt und niemals auf Expertenmeinungen deferieren sollte. Die Kantische Philosophie zeigt also einen dritten Weg auf zwischen blinder Autorit\u00e4tsgl\u00e4ubigkeit und autorit\u00e4tsfeindlichem Denken.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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